反平權的六鼓勢力

文：女同學社、同志公民

最近，針對同志的反撲勢力日益壯大，她／他們不但積極攔截不同性傾向和性別認同的人在法律上得到平等權利，還煽動市民大眾對同志和跨性別的仇恨。

更令人擔心的是，這股反撲勢力並非來自單一源頭，而是匯合了幾股不同力量，進行多方面的攻擊。她／他們包括：

1 意圖走向主流
明光社、性文化學會、維護家庭基金

明光社成立於1997年，代表着基督教會道德保守和反同勢力的結集和體制化。明光社派系3個組織，有全職職員超過20人，每年經費超過800萬。明光社派系從成立至今一直反對以反歧視法的形式保障同志和跨性別免受歧視，同時反對同性婚姻。明光社陣營在過去十多年一直致力把美國基右的文化戰爭論述本土化，在本地教會內部經營恐懼政治，藉以動員教會力量。新的反同勢力大多是由明光社陣營發展出來，並吸取和借用了明光社長年的反同論述，如「逆向歧視」、「家庭價值」等。

面對反同陣營公眾形象日益下滑的形勢，明光社派系的最新策略是轉向温和及非宗教路線，試圖拉闊反同的基本盤，爭取主流支持。

5月18日的「愛爸媽．愛我家」由維護家庭基金聯同多個基要派基督教團體籌辦，明光社被揭發是大會幕後重要推手。「愛爸媽．愛我家」刻意淡化反同和宗教色彩，聲稱有三萬多人出席，並成功爭取到多家企業和社福機構支持。

2 最大反同動員機器-
香港浸信會聯會、中國基督教播道會聯會和基督教宣道會聯會

此為三宗，香港三大基督教福音派宗派。他／她們跟明光社有長期的合作關係，但不同之處在於更鮮明的宗教背景，每每引用聖經反對同性戀、同性婚姻和反歧視法。近年，三宗積極鼓勵教徒投身反同運動，在宣傳及財力上大量投入反同運動，成為反同運動最大的動員機器。特別是三宗教友組織緊密，並廣泛分佈於教育、社福、法律和醫護界別，不少教徒利用其專業身份，組織散播一些似是而非的偽科學反同論述。

特別留意的是，三宗最著名的反同牧師播道會蘇穎智、吳宗文及浸信會的林以諾，均有親中維穏背景。蘇穎智就曾在2008年立法會選舉時，在教會講道中替「主內弟兄姊妹」梁美芬、陳茂波助選。

3 激進路線:
以Roger Wong為首的「性傾向歧視條例家校關注組」

雖然孕育於明光社的論述，但Roger Wong不屬明光社派系。他認為明光社不夠進取，所以模仿他的兒子黃之峰和學民思潮的組織方式，以社運的策略來反對訂立「性傾向及性別認同歧視條例」。然而，這個關注組的焦點其實已遠超它的名稱，她／他們基本上反對將同性戀和跨性別「正常化」的任何進程。關注組把反歧視法與「國教洗腦」連上等號，以民粹手法，煽動並滙集家長對子女的焦慮。雖然關注組的成員、背後脈絡及資源，明顯有教會背景，不過關注組刻意淡化，塑造非宗教形象，並致力要動員教育界。

4 愛字頭政客
梁美芬和李偲嫣派系

李和梁兩人均乃親北京人士，企圖佔領親建制團體在道德議題上的發言位置。在黃成智落敗後，梁美芬嚴然成為反同陣營的頭號政治代言人。李偲嫣所創辦的「正義聯盟」手法跟愛字頭的政治團體類近，招攬在親建制團體中最極端的人的支持。「正義聯盟」近日到小童群益會位於灣仔的總部抗議。

值得注意的是，李偲嫣與Roger Wong在其他政治議題上有極嚴重的分歧，例如李偲嫣支持國家和有篩選的特首選舉。

5 機會主義政客
反對同性婚姻大聯盟

由自由黨立法會議員鍾國斌所創，是徹底的機會主義團體，背後並無堅實的道德立場，目的是與同樣爭取中產選票的新民黨（葉劉淑儀）分庭抗禮。她／他們最新的行動：向康文署的投訴兒童圖書館內有同志家庭的故事書。

6 偽科學組織　
新造的人協會、後同盟
前者以往倡議性傾向修正治療，即拗直治療。自美國最大的ex-gay組織「Exodus」解散後，拗直治療失去後盾，而且不少前同志都紛紛再次出櫃，表示長年的治療無法改變性傾向，於是，ex-gay團體放棄治療，改為提倡post-gay，稱自己為「後同性戀者」或「後同」。「後同」只是決心要脫離同性戀的「生活方式」（即守獨身），但無法轉變做異性戀者。

無論是前同還是後同，這些團體都為反同運動提供偽科學論述，支持坊間一直流轉有關同性戀的種種文化偏見。

這些團體和派系各有自己的政治盤算，有些宗教考量較重，有些則純粹為了吸納政治本錢，但它們開始結盟，並同步介入同志和跨性別議題，形成了一個跨越左、中、右的反挫勢力。

另一個值得留意的是天主教會的取態。教區前日已明確表明反對訂立反歧視法和同性婚姻。早年，教區曾對於是否跟隨明光社的路線有些猶豫，但現在它們已經合流，相信天主教會在反同事業上會逐漸加大力量和資源。
面對這股勢力的強勢崛起，同志運動更需要集思廣益。

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